中新網·甘肅新聞
2019(己亥)年公祭伏羲大典
  • 臺北祭祀典禮現場
  • 海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲
  • 臺北與甘肅天水同步舉辦2019兩岸共祭伏羲典禮
  • 甘肅天水舉行春祭伏羲迎獻飯儀式

2019(己亥)年海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲

  自2014年起,甘肅天水市和臺灣臺北市已成功舉辦五屆海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮,已成為對臺交流的重要平臺。甘肅天水市長王軍11日在蘭州向媒體介紹稱,2019(己亥)年公祭中華人文始祖伏羲大典將于2019年6月22日在天水伏羲廣場舉辦...[詳細]
  近年來,隴臺交流以伏羲文化、西王母民俗文化、專題研討論壇等文化活動“為媒”,促進雙方經貿合作等多領域交流交往持續升溫...[詳細]
間隔 手動刷新
l
  • 樂舞告祭
  • 非遺展演
  • 樂舞告祭
  • 來賓面向伏羲廟方向行三鞠躬禮
  • 雨后伏羲廟
  • 公祭伏羲大典現場
  伏羲:(生卒不詳),風姓,又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。又稱青帝,是五天帝之一,生于隴西成紀(今甘肅天水市),所處時代約為舊石器時代中晚期。
   伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。
  人文始祖:“三皇五帝”被尊為中華民族的人文始祖。近一個世紀以來,隨著考古和對遠古各部族研究的進展,學界對中華文明的起源有了新的認識。炎帝和黃帝是華夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖,吸引著國內外無數學者、專家不懈地探索、研究,也吸引了大批海內外客人前來旅游觀光、尋根祭祖。
  典籍記載:《周易·系辭下傳》說:“伏羲氏沒.神農氏作。神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作。”之后眾多史籍幾乎是一致采用這一觀點。《漢書》、《白虎通義》更是原文照抄地記載。《世本》、《尚書·序》、《帝王世紀》稱伏羲氏、神農氏、軒轅氏為三皇,《漢書·律歷志》將伏羲氏列為三皇之首。魏晉之后這一稱謂成為眾多史學家的共識。明代朱元璋欽定伏羲氏、神農氏、軒轅氏為三皇,稱少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝,從而有了華夏先祖“三皇五帝”之說。《說文》以伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等作為一種中國古史系統。
  文化開源:伏羲文化是中國史前文化和中華民族優秀傳統文化的源頭,也是國家已啟動的“中國古代文明探源工程”的重要研究對象。從民族文化的形成上來說,傳說伏羲始畫八卦,開啟了我們的民族文化之源。《周易》、《史記》等典籍記載了伏羲“作八卦”的重要貢獻。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是我們民族思想方式的基礎。所以,伏羲開啟了中國傳統文化之先河,是中華文化的原點。
  傳說伏羲確立了天文歷法;發明網罟,教民漁獵;養六畜以充庖廚;造琴瑟,作音樂等。這些均反映了伏羲在文明和文化初創時的貢獻。 與中華民族另外兩個重要始祖炎帝和黃帝相比,炎帝是農業文明之初的代表,主要是對農業生產的貢獻;黃帝是農業文明進化時期的代表,主要是華夏各族政治和制度上統一的象征。而伏羲所代表的是比炎黃二帝更早的漁獵文明時期,是中華文化最早的源頭,是文明初始的象征。因此,伏羲文化可謂中華文化、中華文明的精典。
  民族血緣:從民族血緣的凝聚上說,伏羲時代是一個部族融合的時期,史載伏羲“正姓氏,制嫁娶”。《路史》載:“上古男女無別,太昊始制嫁娶,以儷皮為禮;正姓氏,通媒妁,以重人倫之本,而民始不瀆。”姓氏的主要作用就是明血緣、別婚姻,純正血統。不同部族的人分別有不同的姓氏,各個部族相互通婚混血,從而奠定了我們中華民族的血脈基礎。
  《左傳·昭公十七年》載:“太昊氏以龍紀,故為龍師而龍名。”大量文獻和考古資料均證明,伏羲“人首蛇軀”,蛇是伏羲氏的圖騰。聞一多在《伏羲考》一文中指出,龍是“由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體,因部落的兼并面產生的混合的圖騰”。龍圖騰的形成,象征了中華民族主體血脈的匯聚和文化的奠基。從此,普天下的中國人都共同尊奉同一個祖先——伏羲。在伏羲的旗幟下,多民族團結和合,統一為中華一家。太昊伏羲因此而成為中華民族血緣和文化的廣泛代表。
天水伏羲廟:伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,在甘肅省天水市城區西關伏羲路。伏羲廟為全國重點文物保護單位。
  伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進四院,宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進,莊嚴雄偉。
  “羲皇故里”天水:是甘肅省第二大城市,中國歷史文化名城,位于甘肅東南部,自古是絲綢之路必經之地和兵家必爭之地,全市橫跨長江、黃河兩大流域,新歐亞大陸橋橫貫全境。
  天水市位于中國版圖的幾何中心,是人文
始祖伏羲的誕生地,素有“羲皇故里”之稱,是中華古文明的重要發祥地之一。歷史上曾有成紀、上邽、秦州等稱謂,據北魏酈道元《水經注:渭水》記載:“故瀆東經成紀縣,故帝太皞庖犧所生之處也。”
  境內文化古跡甚多,有國家和省、市級重點保護文物296處。國內唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟,中國四大石窟之一、號稱“東方雕塑館”的麥積山石窟,大小石窟6處,是名副其實的石窟藝術之都。
  天水享有羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里的榮譽,羲皇始創八卦,天水被譽為“易學之都”。相傳是人文始祖伏羲和女媧的出生地,伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。伏羲、女媧點燃了中華文明薪火,對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻,千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”,受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰,是全球華人尋根祭祖圣地。
  古城天水譽為“歷史古城”,也是中國縣制初始地,天水市甘谷縣具有華夏第一縣的美譽,著名三國人物姜維就誕生于此。
  石窟文化:天水堪稱絲綢之路東段的“石窟走廊”。全市境內有大小石窟6處。以“東方雕塑館”馳名中外的麥積山石窟是我國四大石窟之一。始鑿于南北朝時期后秦,距今已有1600多年歷史,保存有194個洞窟,石雕造像
7000多尊,壁畫1000多平方米,開鑿于形似農家麥垛的懸崖峭壁之上,保存了后秦至清代的歷代鑿窟和造像,風格各異,精美絕倫,既是一座歷史博物館,又是藝術陳列館。它與仙人崖、甘谷大像山、華蓋寺、武山水簾洞、木梯寺等眾多石窟組成了絲綢之路東段的“石窟走廊”。
  麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料,豐富了中國古代文化史,同時也為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。
  大地灣文化:是中國黃河中游最早也是延續時間最長的舊石器文化和新石器時代文化,存在于約公元前60000年至4800年。
  天水是中華文明的多源生發地之一,距今7800年前的大地灣文化遺址所展示的天水遠古
文明,時間跨度越3000年,內容異常豐富。其在原始建筑、藝術、農業起源、文字和宗教等多方面,均是中華文明悠久、博大和先進的典型代表,是中華文明火花的最初閃現,故而被稱之為“大地灣文化”。
  第1—3文化層形成于距今60000至20000年,地層中僅發現石英砸擊技術產品,如石英石片、碎片等;第4文化層距今20000至13000年,細石器技術產品和大地灣一期陶片開始出現,但在遺物總體數量上處于從屬地位;第5文化層距今13000——7000年以細石器和大地灣一期陶片為主;第6文化層距今7000——約5000年,主要文化遺物為半坡和仰韶晚期陶片。
  對這些遺物的研究顯示,古人依次經歷了原始狩獵采集、發達狩獵采集大地灣遺址、大地灣一期原始農業和仰韶早晚期成熟的農業四個經濟發展階段。大地灣文化內涵豐富、特征鮮明,既是中國率先使用彩陶的史前先民,又是西北地區最早產生的農業文化。因其屬于新石器時代早期,所以處處顯露出原始的特征。
  三國古戰場文化: 天水在歷史上為隴右第一重鎮,歷來為兵家必爭之地。三國文化是天水歷史厚重的一頁,也是天水歷史極富盛名之所在。諸葛亮六出祁山、失街亭、收姜維等世人有口皆碑、如數家珍的故事,都發生在天水。
  街亭位于天水市秦州區東北100公里處的秦安縣隴城鎮,是歷史上一處重要的軍事關隘。諸葛亮第一次出祁山,魏派大將軍張郃率軍西援抗蜀,雙方爭奪的焦點即街亭。這里至今還有“亂骨堆”、“大營”、“常營”、“萬人墳”等戰爭遺存并有弩機、馬刺等遺物出土。由于鎮西河谷中雄峙八方的龍山,山高谷深,形勢險要,又有清水河擋道,關隴往來只有通過固關峽,翻越隴板;沿馬鹿一龍山——隴城鎮一線行走,是由長安到天水唯一較坦蕩的路徑。漢時就是著名的絲綢之路南大道。歷代兵家均視為進可攻,退能守的軍事要沖,成為群雄角遂的古戰場。
天水 曲溪 天水 仙人崖 天水 伏羲廟 天水 麥積山 天水 天水凈土寺 天水 拉稍寺石窟
關于我們 | About us | 聯系我們 | 廣告服務 | 法律聲明 | 招聘信息 | 留言反饋

本網站所刊載信息不代表中新社和中新網觀點,刊用本網站稿件,務經書面授權。

未經授權禁止轉載、摘編、復制及建立鏡像,違者將依法追究法律責任。

[網上傳播視聽節目許可證(0106168)][京ICP證040655號][京公網安備:110102003042][京ICP備:05004340號-1]

彩票达人官网